ТОЛКОВАЯ ДЕРУСИФИКАЦИЯ

Наша страна ведёт жесточайшую войну за сохранение независимости и идентичности с коварным кремлёвским врагом. На земле Украины остался громадный след от колониального прошлого, в том числе и культурного характера. Мы должны понимать моральную необходимость разрыва всех связей с Москвой, иначе нам не выиграть битву, но всё нужно делать по уму, ведь мы Европа, а не тёмные ордынские варвары.

02 декабря 2022 года правительство одобрило проект Закона Украины «О внесении изменений в Закон Украины «Об охране культурного наследия» относительно невнесения в Государственный реестр недвижимых памятников Украины и изъятии отдельных объектов культурного наследия из Государственного реестра недвижимых памятников наследия Украины».

Отныне появятся правовые основания для изъятия из Государственного реестра недвижимых памятников Украины памятников культурного наследия, которые являются символом российской имперской и советской тоталитарной политики и идеологии. Поправки в законодательство необходимы для укрепления позиций Украины в новом геополитическом контексте как центра демократии и свободы

Далее проект Закона должен быть рассмотрен и принят Верховной Радой Украины. Министерство культуры и информационной политики Украины намерено создать совещательный орган, совет, который будет заниматься вопросами “дерусификации, декоммунизации и деколонизации”. Сообщение об этом было опубликовано еще 7 июня 2022 года. А в задачи нового Совета будет входить обсуждение вопросов демонтажа или переноса памятников и других объектов советского прошлого, призванных закреплять в Украине российские пропагандистские нарративы.

При этом решения должны будут приниматься в диалоге с органами местного самоуправления

Данные меры вызваны тем, что из-за полномасштабного российского вторжения в Украине «значительно активизировался запрос на замену советского и российского наследия украинским». В частности, в апреле в центре Киева демонтировали скульптуру двух рабочих под “Аркой дружбы народов” (теперь – “Арка Свободы украинского народа”), установленную в 1982 году в качестве символа “воссоединения” Украины и России. Кроме того, после российского вторжения сразу в нескольких населенных пунктах Украины снесли памятники Александру Пушкину, а в Харькове демонтировали памятник Александру Невскому.

Продолжающаяся героическая защита Украиной своей национальной идентичности, территориальной целостности и суверенитета длится уже десять месяцев, и ей не видно конца. Агрессия РФ привела к широкомасштабным разрушениям, разрушению городов и зданий, травмам и изгнанию семей, разрушению источников средств к существованию, к гибели многих украинцев.

Но происходит еще одна трансформация — и она в украинских сердцах. Бесконечные утверждения российских пропагандистов о том, что «никаких украинцев не существует», привели к понятной реакции украинцев, которые настаивают на их существовании и своем праве существовать отдельно от России. Это побуждает их пытаться стереть культурное и языковое влияние России на свою страну. Но то, как они это сделают и в какой степени, чревато проблемами в будущем.

В своей речи в марте 2014 года, посвященной аннексии Крыма, кровавый диктатор Путин заявил, что русские и украинцы «один народ. Киев – мать городов русских. Древняя Русь – наш общий источник, и мы не можем жить друг без друга». Но, несмотря на то, что два народа попали в ловушку истории, полномасштабная война, которую он развязал в феврале 2022 года, лишь продемонстрировала обратное и значительно усложнила им жизнь друг с другом.

Однако нарастающая дерусификация в Украине является одним из вопросов, требующих хладнокровного рассмотрения. Процесс устранения русского культурного и языкового влияния в стране — непростая и не обязательно справедливая задача, когда около четверти украинцев по-прежнему идентифицируют себя как русскоязычные.

Дерусификация предшествовала февральскому вторжению и часто сливалась с декоммунизацией. Например, названия городов, сел и улиц, относящиеся к советской истории и светилам, попали под запрет, утвержденный Верховной Радой Украины в апреле 2015 года. А с 2016 года всю информацию на досках объявлений на вокзалах и в аэропортах можно давать только на украинском и украинском языках. Английский — а не русский. То же самое можно было наблюдать в банкоматах и терминалах.

Местные муниципалитеты и раньше пытались вычеркнуть русскую культуру. В 2018 году власти Львова ввели запрет на публичное использование русскоязычных фильмов, книг и песен до вывода российских войск из Крыма и Донбасса.

Однако с начала вторжения дерусификация пошла быстрыми темпами. Деревни и города изменили названия улиц, советско-российские памятники были демонтированы, а Ивано-Франковск с гордостью объявил, что стал первым городом, который полностью освободился от каких-либо топонимов русского происхождения.

«У нас здесь не останется ничего русского», — заявил в апреле секретарь Совета национальной безопасности и обороны Алексей Данилов. Опрос, опубликованный «Рейтингом» всего за несколько дней до этого, показал, что 76% украинцев поддержали переименование улиц, зданий и других сооружений, связанных с Россией.

Между тем  в июне 2022 года украинский парламент принял ряд новых законов, запрещающих распространение русских книг, напечатанных за границей, а также исполнение или исполнение русской музыки артистами постсоветской эпохи, что еще больше отдалило страну от российской культуры.

Но из-за часто трагических перипетий запутанной истории Украины и культурного империализма коммунистических «самодержцев» украинская и российская культуры неразрывно связаны и вносят свой вклад в формирование друг друга — во благо или во зло.

Свидетельство тому – народный поэт Украины Тарас Шевченко, которого считают одним из основоположников современной украинской литературы. Его почитают за его националистические стихи, написанные на украинском языке, которые в значительной степени способствовали росту национального самосознания страны, его стихотворение «Заповіт» превозносится как гимн национального чувства. Но он также писал прозу и стихи на русском языке, а также вёл частный журнал на русском языке.

И есть риск отказаться от всего русского. Во-первых, это дает пищу кремлевским пропагандистам, разжигая антиукраинские настроения как в России, так и среди русскоязычных и этнических русских в Украине. А во-вторых, агрессивная дерусификация еще больше затруднит примирение и мирное сожительство всех украинцев, независимо от их традиций и прошлого.

В своей речи в день независимости на этой неделе Зеленский пообещал, что киевские силы вернут оккупированный Россией Крым. Но если этот день наступит, то как Киев подойдет к дерусификации? Будет ли он по-прежнему настаивать на использовании украинского языка в большинстве аспектов общественной жизни на полуострове, где 65% населения составляют этнические русские?

В других же регионах процесс идет. Так, Киевская мэрия недавно проголосовала за переименование 142 улиц, на которых есть отсылки к России. Та же участь ожидает еще 345 улиц. Улица, ранее известная как Московская, теперь чествует князей Острожских, династию украинских политиков 16-го века. В университете Шевченко, пострадавшем от недавнего залпа российских ракет, в августе прошлого года руководство сняло мемориальную доску в честь Булгакова, который учился там сто лет назад.

Александр Бондаренко, заведующий кафедрой славистики, сказал, что эта мера «понятна», поскольку мемориальная доска может оскорбить прохожих, потерявших близких на войне.

В украинских школьных программах больше нет ни курсов русского языка, ни произведений русских писателей. Вместо этого добавлен новый курс про войну с Россией. История СССР тоже теперь представлена через призму империализма.

Наиболее яркий аспект дерусификации связан с демонтажем памятников деятелям русской истории и культуры.  Большой резонанс вызывает судьба памятника Екатерине Второй в Одессе; эмоции кипят так, крышку котла срывают.

Памятник русской императрице Екатерине в Одессе это только следствие, но проблема значительно глубже – это то, что мы до сих пор продолжаем терпеть русский шовинизм. От этого уже пора избавиться и не бояться задеть уязвимые чувства ватников. Просто представьте, что в Европе кто-то будет носить свастику, хвалить Адольфа Гитлера а на замечание начнет вопить “ущемляют свабоду слова!”.

Логики в существовании таких памятников для независимой Украины совсем нет. Данный памятник и ему подобные должны быть перенесены в музейную экспозицию.  Ту искусственную пуповину пора обрывать. А то только порождает в доверчивых людях ошибочное мнение. Нам стоит четко докапываться до истины.

Установка именно этого памятника российской императрице в украинском городе Одессе в 2007 г. лоббировал предатель Украины, бывший депутат Верховной Рады, украинофоб, российской нацист Марков, однопартиец по нацистской партии с  Рогозиным. Сейчас Марков скрывается в Москве и оттуда льет грязь и ложь на Украину. Возможно именно его Путин планировал временно сделать гауляйтером Одессы, но что-то пошло не так.

Поэтому необходимо  переместить его в  музей, потому что уничтожение памятников – это варварство, в этом украинцам нельзя уподобляться московитам. К слову сказать, идолов тоталитаризма и в Москве не уничтожили, а поле демонтажа поставили в скверике возле Крымского моста и выставки иных «достижений» современного искусства как своеобразный «документ эпохи».

Хотелось бы разобраться о «памятнике славы» в Полтаве? (другие памятники оккупантам собственно меня не интересуют, с ними все понятно).

Так вот, в мнении многих полтавчан есть тесная связь между этим памятником и тем фактом что благодаря Полтава проекта ансамбля Круглой площади стала активно и очень быстро строиться и развиваться как город, стала столицей губернии (хотя на то время по экономическим статусом вообще не могла быть даже кандидатом) и т.д.

Кроме того ансамбль Круглой площади является одним целым произведением архитектурного искусства, как и лучевая симметрия всего немалого центра города, где лучи заканчиваются храмами и другими значимыми сооружениями той же эпохи. Это все единственный крупный архитектурный проект враждебной империи на нашей территории. И поскольку это произведение является целостной идейной композицией вместе с улицами, почему снос колонны отменяет тот факт, что все остальное (весь ансамбль с площадью сооружениями и храмами) имеет то же значение с точки зрения империи что и колонна? Почему без колонны имперские амбиции, что до Полтавы должны исчезнуть, как и память о том откуда это все появилось? Ведь все остальное имеет не меньший идеологический контекст. Весь огромный центр города, по сути является большой имперской амбицией.

В том то и дело, что перенос административного центра в Полтаву и значительная часть современного центра города, это имперская дань именно этой битве 1708 года. Они же не просто определили, где будет центр города и там памятник поставили. Они построили вокруг него площадь, круг административных зданий в стиле классицизма, а от этого ансамбля построили улицы, которые символизируют лучи солнца. Весь центр города, это единственный архитектурный концептуальный имперский проект и прославление именно имперского величия.

Вот и встает вопрос. С одной стороны, отсутствие колонны в центре этого ансамбля не отменяет существования всего остального.

С другой стороны, нельзя же снести центр города, или сделать вид, что он с культурно-исторической точки зрения не имеет никакого отношения к колонне в том числе и к имперским амбициям в целом. Существует и крайнее мнение, это вообще вернуть областной центр, например, Миргороду. Ведь Полтава им стала лишь как дань империи Полтавской битве.

Одно дело снести пафосный памятник с оккупантом, а здесь есть целый кусок города, который имеет может еще и больший символизм чем какой-то там памятник. Сложный вопрос и без историков и культурологов кажется не разобраться.

Поэтому, четко осознавая, что дерусификация необходима, осуществить её нужно будет планомерно, ибо иначе, мы придем к еще большим проблемам, как внутри страны, так и за её пределами.

Евгений Кузнецов,

председатель Союза воинов-добровольцев