ЗАПРЕТ МОСКОВСКОЙ ЦЕРКВИ

За все время горячей фазы войны России против Украины постоянно встает вопрос о роли РПЦ МП в этой войне, точнее его филиала РПЦвУ, который себя лицемерно называет УПЦ (без МП). Обычно спикеры и блогеры бывают предельно кратки: «ЦПЦ МП (РПЦвУ)» – это пятая колонна, церковный центр, которой находится в стране-агрессоре.

Это верно, и правильно на все 100%, но при этом упускаются некоторые очень важные аспекты, которые позволят взглянуть на данную проблемы более глубоко и основательно и в конечном счете ответить на вопрос, а что делать (точнее, как бороться с РПЦ МП в Украине, как этот «патриархат» отсюда изжить).

Данная тема имеет несколько аспектов: исторические, церковно-канонические, юридические, аксиологические и, наконец, религиоведческие и теологические. Попробуем в данной статье в меру наших возможностей все их раскрыть. И начнем с преданий старины глубокой.

Как известно,   Киевская Митрополия  официально существует с 862 г. (с момента крещения Руси при блаженной памяти князя Аскольде, родственнике святой Ольги). Москвы тогда и в помине небыло, первый храм Спас на Бору построен в Москве в 1272 году и был подчинен Киевской Митрополии. Иными словами, Киевская Митрополия является материнской Московской митрополии, а это значит, что КМ старше по сану чем МП. И МП не имеет никакого права давать какую-то автокефалию КМ. ЭТО право имеет только Вселенский Патриархат как материнский для КМ и РПЦ МП.

В 1686 году Московский патриархат через интриги и подкупы незаконно (рейдерски») отжал КП от Царьграда. Хотя на самом деле в 1686 г. не было полной передачи церковных прав в Москву, как утверждается в РПЦ МП с 17 века: а в связи с татарским нашествием и оккупацией османами было временно передано только право хиротонии высшего духовенства, чтобы церковь Московии могла далее развиваться, не имея связи с Киевом. Все церковные права так и остались на Руси, только ее центр из-за нашествия из Киева был перенесен на Галичину. На эту тему исследования наших историков (прежде всего А. Н. Сагана), в результате которых и был найден в архивах всех трех Римов настоящий документ от 1686 г. Есть в сети и семинар историков обо всех истинных событиях тех времён жизни нашей церкви по архивам Польши, Прибалтики, Германии, Италии, Константинополя, включая действия нашего правительства во времена УНР.

Но и московская патриархия тоже, мягко говоря, не совсем легитимна.

После октябрьского переворота в 1917 году РПЦ (царская, то есть синодальная) раскололась на три части: первая часть наложила анафему на большевиков и эмигрировал вместе с белой армией, создав РПЦЗ («за рубежом»), а  вторая часть на большевиков анафему не накладывала, но и на сотрудничество с большевиками не пошли и стали катакомбной церковью (известными так же под именем иосифлян), полностью разгромленной в 1937 году и третья, самая маленькая, частью в 1927 году,  через 2 года после смерти патриарха Тихона, во главе с митрополитом Сергием (Старгородским) пошли на сотрудничество с большевиками и чекистами, прославляя и молясь за новую советскую власть. В 1943 году, в ответ на открытие храмов немцами на оккупированных территориях, Сталин, чтобы показать себя с лучшей стороны перед союзниками, создал современную РПЦ МП. Куратором РПЦ стал Лаврентий Берия, а “смотрящим” генерал – лейтенант НКВД Карпов. После это было 5 Управление КГБ, а сейчас ФСБ. Кому интересно посмотрите Журнал Московской Патриархии за март 1953 года  где патриарх Алексей Первый проливает крокодиловы слезы по поводу смерти Сталина, «отца и основателя» РПЦ МП его (Сталина) имени.  Как пел Тальков “где священник скрывает под рясой КГБ – шный погон”. Это не православная церковь, а секта чекистов. Посмотрите видео пасхального богослужения главного храма ВС РФ – больше напоминает черную мессу на капище сатанистов, а не торжество христиан, радующихся о воскрешении Господа Своего.

Поэтому очень жаль, что и в Украине и в Европе мало кто понимает, что РПЦ  МП (и её филиал УПЦ МП, точнее РПЦвУ) – это преступная организация все 30 лет активно занимавшаяся пропагандой  шовинизма и милитаризма. Организация, генерирующая тонны контента, направленного на разжигание межнациональной и межрелигиозной ненависти, причем часто прямо путем клеветы. Именно идеологи РПЦ разработали и внедрили идеологию “Русского мира” во имя которой Путин ведет войну. Перед нами организация, не брезгующая насилием и террором и как показали события войны, и массовыми, убийствами, геноцидом украинского народа.

Рассмотрим далее аксиологические моменты. И начнем с позитивных: заметно у младшего поколения европейских церковных иерархов больше трезвости, и они понимают, что никакой “диалог” с РПЦ МП невозможен. Когда говорят, “вот там” или “вот тут” есть вменяемые чада РПЦ, хочется верить. Но опыт показывает, что в большинстве случаев за признаками вменяемости кроются чванство, коллективная мания величия и требование признавать эту манию непогрешимой. И только в очень незначительном меньшинстве там есть адекватные вменяемые люди, который в самой РПЦ конечно имеют славу “отступников” и “еретиков”.

Среди христиан в западной Европе (католиков и протестантов) бытует представление будто консервативные политические православные московской традиции (русский мир + третий Рим + «монархизм») это их союзники. Но  это глубокое заблуждение.

Потому что ненависть к любым глобальным явлениям, включая “Римский (Константинопольский) папизм”, или универсализм Sola Scriptura – это ключевой маркер самоидентификации политического консервативного православия московской традиции. Один из важнейших стержневых элементов. Без него вся “стройная” схема (русский мир + третий Рим) просто не имеет смысла, поскольку влечёт утрату почти всех стержневых элементов.

По своей сути, эта концепция – седевакантизм. Просто роль Римского Папы в ней выполняет патриарх Москвы – “Третьего Рима”. И эта политическая претензия лидера московского православия, – тоже одна из стержневых концепций. Отказ от неё серьёзно разрушит самоидентификацию политического московского православия. Консерватизм московского политического православия может импонировать консервативным католикам или протестантам, но это ложное ощущение.

По своей сути, этот консерватизм онтологически непримирим ни с какой другой формой Христианской религии или Христианской концепцией общественных отношений.

Но вполне себе может ужиться с политическим исламом, по принципу “конвенции детей Лейтенанта Шмидта” (они могут предлагать эту концепцию другим христианам, но Христианству такой подход принципиально чужд).

Собственно, это выразил в свое время Путин фразой “русское православие ближе к исламу, чем к католицизму”. Конечно, он имел в виду не религию, а политические концепции. Политическое московское православие действительно ближе к политическом исламу, чем к западным конфессиям, исповедующим Христа как Царя и Бога, да еще и как реального Гипер-героя Мировой истории. При этом надо заметить, что неполитическое “либеральное” православие (Мейендорф, Шмеман, Зизиулас, ит.д. ) для консервативного московского православия – чуждая “западная” конфессия. Наличие которой с собой в одной церковной организации они рассматривают как дефект и признак “апостазии”.

Московское православие – фактически отдельное вероисповедание, лишь формально находящееся в семье православных церквей. Реально это уже давно религия, где христианство является формой (из утративших свой смысл обрядов и ритуалов), а по содержанию это поклонение и служение российскому государству и самой его идее. Это доминирующее направление в этой церкви, определяющее её жизнь. Хотя, отдельные священники и люди могут не вписываться в этот мейнстрим. Но как в российской политике нет оппозиции, нет политики в западном понимании, а есть диссиденты, так и в российском православии здравое меньшинство не является каким-то крылом или даже направлением в церкви. Это лишь молчаливое или изредка осмеливающееся что-то говорить, но слышимое только теми, кто и сам так думает, меньшинство. Причём абсолютное меньшинство. Это церковные диссиденты, вынужденные так или иначе приспосабливаться к большинству, реально поклоняющемуся вместо Бога идее государства, в данном случае России как империи.

Роль бога выполняет государство, а это результат секуляризации, при которой категория сверхъестественной реальности переходит с Бога на государство. Де факто государство объявляется непогрешимым и всемогущим божеством.

И произошло сие у них много веков назад. Когда государство подмяло под себя церковь. И цезарепапизм превратился в экклезиологическую скрепу. Вынь его из РПЦ МП и что останется? Все развалится. Я могу даже дату назвать. 1464 год, когда митрополит Московский Феодосий был отлучен патриархом Константинопольским Софронием (Сиропулом). Кстати именно не униатским патриархом, как бы обратное не врали спикеры РПЦ МП имени Сталина.

Феномен российского православия существует в множестве форм. Корректнее было бы сказать, что это “пучок феноменов”. И соответственно существует православное христианство как религия, и консервативно политическое московское православие как идеология. Ставшие мемами “сьезды попадей” и “русские народные соборы” это из второго. Но все же, РПЦ – ладно, с них “взятки гладки” и “ломоть отрезанный” и “помидор увядший”, их лидеры ментально давно уже вне Христианства.

Хотя там иногда встречаются люди наивные, но со светлыми головами.  Один клирик PПЦвУ задался вопросом, как могло случиться так, что их православные верующие устроили резню – массовые убийства в Буче?Я задам вопрос о другом эпизоде. Как случилось, что члены ОПГ известные как “банда Цапков” числились в РПЦ самыми добрыми прихожанами, и при этом совершали массовые убийства? Как случилось, что щедрые жертвователи на храм,  пинали по полу как мяч годовалого младенца на глазах матери? Ну и тысячи подобных эпизодов. Да очень просто.РПЦ – не церковь. РПЦ –  школа ненависти и этно-конфессионального чванства. РПЦ –  школа паскудства и двуличия и лицемерия. Вот и часть ответа, почему РПЦ МП не нужна Украине

Ну а в России РПЦ– это даже не идеология, за идеологию отвечает Мединский, а эстетически магическое оформление идеологии фашизма которую вводит  Путин. Почему собственно и произошёл разрыв РПЦ с Христианской догматикой, а Бог стал интерпретироваться, как источник безличной энергии явно магического характера и подчинённый государственным интересам РФ.

Задача РПЦ  –  делать людей рабами путинского государства,  как внутри России, так и за её пределами, и в первую очередь в Украине.

Важнейшим фактором и причиной, почему нам всем надлежит общими усилиями изжить РПЦ МП имени Сталина с территории Украины является идея «русского мира». Про идеологию “русского мира” говорят нынче многие, а то многие кажется не понимают её глубинной, сатанинской сущности.

1. автор термина–глава РПЦ так назв. “патриарх” Кирилл (Владимир Гундяев).
2. Сама по себе концепция “русского мира” основана на идеологии этатизма –государство превыше всего.
3. Внутри РПЦ распространено псевдо-теологическое обоснование этатизма через толкование российского государства как “удерживающего” от прихода Антихриста Фесс 2:6-7. Тут в обойму включаются все тексты первых веков христианской истории, где под “удерживающим” понималась Римская империя, плюс спекуляции про “Третий Рим”. Эта концепция служит религиозно философским оправданием этатизма как религиозной ценности. Кратко “если бы не Путин, то нас уничтожит антихрист”.
4. Концепция “Традиционных ценностей” (ТЦ) – на самом деле атеистическая по сути. Возникла из попытки осмыслить роль религии в фашистской Италии. (Муссолини и Джентиле были атеистами, но признавали за церковью роль хранителя и пропагандиста ТЦ). В современной рф концепция “ТЦ” имеет абсолютно тоже обоснование, что и в фашисткой Италии. Но в обличие от классического фашизма в РФ ТЦ – преимущественно пустой трёп, нужный для оправдания “врагоцентризма”.
5. Врагоцентризм – “враги повсюду враги” .
6. Оправдание права на экспансию. Как минимум на территорию бывшего СССР, шире на территорию бывшей Рос империи.

Такой вот постмодернистский коктейль.

выводы:

По большому счету “русский мир” имеет два догмата.

1. Непогрешимость российского государства
2. Необходимость реставрации империи СССР.

Никакого диалога с носителями этой идеологии быть не может, поскольку сама конструкция не предполагает никаких изменений или “шагов назад”. Только выставление ультиматумов.

Вполне понятно, что идеология «русского мира» не применима для Украины, ибо она не только в корне противоречит украинскому национальному сознанию, но и уничтожает само по себе украинское бытие. Поэтому, РПЦ МП имени Сталина, главный рупор, этот й идеологии опасен для украинской государственности, от РПЦ МП ущерба не меньше, чем от вооружённой агрессии последних восьми месяцев.

65 крупнейших специалистов по православию и православных иерархов составили документ, признающий концепцию «русского мира» ересью и отвергающий ее. От России декларацию пока подписал только бывший ответственный редактор «Журнала Московской Патриархии» Сергей Чапнин: по его словам, документ открывает путь к низложению патриарха Кирилла.

Суть обвинения Кирилла и других иерархов РПЦ в ереси заключается в том, что сама идея «русского мира» отрицает слова Христа «царство Мое не от мира сего», «любите врагов ваших и молитесь за гонящих вас, чтобы вы были детьми Отца вашего Небесного» и др.

Также принцип «этнофилетизма» (предпочтения национальных интересов общецерковным) противоречит словам апостола Павла в Послании к Колоссянам: «…нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос». Принцип этнической организации Церкви был осужден на Константинопольском соборе 1872 года. Основой идеологии “русского мира” является лжеучение этнофилетизма. Если мы признаем действительными такие ложные принципы, то Православная Церковь перестает быть Церковью Евангелия Иисуса Христа, Апостолов, Никейско-Константинопольского Символа веры, Вселенских Соборов и Отцов Церкви. Единство становится внутренне невозможным».

Но от себя хотел бы добавить, что в антиукраинская и антигуманистическая идеология «русского мира» к этнофилетизму там отношения имеет не много. Там фашизм в таком почти оригинальном виде. Именно в виде культа непогрешимого государства. То есть это не ересь, это апостасия.

Мы столкнулись с религией эпохи постмодерна, где “непонятно что во что вставлено”. У РПЦ есть официальное вероучение изложенное в их документах, но проблема в том что это учение 1)не передается верующим в проповеди самой РПЦ; 2) не служит руководством для принятия решений иерархией РПЦ. То есть можно задать вопрос насколько актуально для них их собственное вероучение, уж, когда это просто набор текстов не влияет на практику.

И тут  мы наблюдаем явный миссионерский провал: в РПЦ обеспокоены тем, что среди молодежи меньшинство называют себя православными.

Православные публицисты это серьезно обсуждают. Но как всегда видят корень проблемы, то в советском прошлом, то в оксфордских номиналистах, то в личных недостатках духовенства. В общем везде кроме структурных изъянов в самой РПЦ.

Значит надо сказать именно о них.

1. Система ценностей. В мире востребована креативность, умение находить новые и нестандартные решения. Воспроизведение действий по лекалам все больше переходит к приложениям. В РПЦ культивируется привязанность к традиции, даже если эта традиция бессмысленна. Не смей мыслить сам, святые отцы за тебя уже все помыслили.
2. для развития личности необходима амбициозность, стремление к росту. В мире русского православия амбициозность – грех. Потому амбициозные люди обычно свои амбиции скрывают, совершенствуясь в …. лицемерии.
3. Подхалимство к власти вызывает брезгливость и неприятие даже у верующей молодежи.
4. Нежелание видеть эти, и еще множество других проблем. Ультимативное требование говорить о РПЦ только позитивное, а если и проблемы, то как у КПСС брежневской эпохи “отдельные недостатки на местах”. И наконец требование не обсуждать проблемы РПЦ если спикер сам не принадлежит к РПЦ. Тоже доверия не прибавляет. Ни у кого.Жизнь современной молодежи и РПЦ параллельны. У них просто нет точек пересечения; их мало и их количество сокращается. Соответственно, нам надо сохранить будущее- украинскую молодёжь в церкви, чтобы они, в отличие о т юных россиян не утратили веру в Иисуса Христа.

Если нынешние общественно-политические тенденции будут продолжаться, то, безусловно, следующая власть, или нынешняя, которая должна поумнеть и понять , какую роль во как во внешней политике, так и во внутренней жизни страны играет религия. Поймет необходимость на государственном уровне поддержать ПЦУ, такая поддержка, безусловно, очень сильно подтолкнет процесс. Она могла бы состоять из двух шагов:

1) принятие и имплементация многострадального закона о необходимости перерегистрации религиозных организаций, главный центр которых находится в государстве-агрессоре. То есть речь идет об обязательствах на внутригосударственном уровне путем трансформации международно-правовых норм в национальные законы и подзаконные акты. Этот процесс сейчас изрядно затормозился.

По мнению авторов Закона общины РПЦ должны наконец перестать обманывать украинцев и уже официально называться РПЦвУ. Что и подтвердил недавно сам московский антихрист, заявив, что в Украине «наша Церковь гонима».

2) передача памятников архитектуры, а это практически все храмы и монастыри, построенные до 1917 года, которые являются собственностью государства и находятся в пользовании Московского Патриархата в ПЦУ. Это приведет к переходу 80-90% клириков данных храмов и монастырей и большая часть прихожан, которые чаще «захожане», также спокойно отнесется к смене руководства тем более, что по всем опросам, которые проводятся в Украине, количество людей, идентифицирующих с ПЦУ в 2 раза выше, чем тех, кто объявляет себя прихожанами РПЦ.

Для этого будет необходимо расторгнуть аренду в Киево-Печерской, Почаевской, Святогорской лавах  и других исторических монастырях. Все, кто во время войны помогал оккупантам, убийцам, мародёрам должны будут оправиться за решётку. Служат  они не Богу, лжецы, волки в овечьей шкуре.

Когда-то  «Свобода» голосовала законопроект о запрете УПЦ МП.  Партия Регионов  отказалась голосовать о запрете Церковь МП. Но необходимость  требовать от власти и Минкульта Украины запретить  деятельность УПЦ Московского Патриархата и признать Украинскую независимую Церковь – ПЦУ.

Это необходимо потому, что УПЦ МП – Русская Церковь, по собственным официальным документам, они подчиняются РПЦ МП, и эти их официальные документы многие видели. И они много месяцев постоянно лгали украинцам, что они “Украинская” церковь. То, что “первый казацкий” и другие подобные “ресурсы,” поливают грязью ПЦУ, ложь правдой не делает.  Позиция священников Киево-Печерской Лавры на второй недели полномасштабного вторжения  под звуки канонады отрицавших факт военной агрессии РФ против Украины достойна всенародного осуждения. Достойна всенародного осуждения и позиция настоятеля Святогорской Лавры после ее обстрела россиянами, говорит сама за себя, кому они “не подчиняются”.

Еще один важный аспект: на Соборе в Феофании владыки УПЦ не отозвали своих подписей под решениями Архиерейского Собора РПЦ 2017 г., которыми и была ограничена в своей законодательной, административной и судебной власти. Итак, для нее они продолжают оставаться в составе УПЦ МП даже несмотря на изъятие из Устава об управлении УПЦ почти всех упоминаний о ее зависимости от главного центра в Москве.

Итак, если все же получиться  в Украине запретить РПЦ в У (УПЦ). Если это так, то это отлично. “По плодам их узнаете их” – говорит Господь в Писании.

Какие плоды РПЦ за последние 30 лет мы видим не только в Украине, но и во всем мире?

1. Разжигание межнациональной и межрелигиозной ненависти. РПЦ генерирует терабайты контента, направленного на поливание грязью других религий, прежде всего других христиан. Причем часто путем фабрикации прямой клеветы.
2. Внутри России – разжигание милитаризма и империализма. От священников РПЦ (не от буддийских лам) идут призывы к агрессивной войне, ядерным бомбардировкам стран Европы и т. д. Именно у РПЦ есть отряды боевиков для “решения” девелоперских проблем.
3. Внутри Украины именно священников РПЦ (опять-таки не раввинов не и мулл) задерживали за диверсионную и террористическую деятельность. В храмах РПЦ находили схроны с оружием. В монастырях РПЦ (не в дацанах или мечетях) укрывались боевики так называемых “ЛДНР”.
4. И в Украине и в России РПЦ так же занимается рейдерскими захватами недвижимости, торговлей неподакцизым алкоголем и ювелиркой. Моральной поддержкой организованной преступности…но это по сравнению с пунктами 1-3,- “невинные шалости”.

Лишение права юридического лица религиозной организации – не запрет самой религии. Однако, есть серьезные опасения, что тотальный запрет не работает. Запретный плод будет способствовать возникновению подполья. Поэтому клеймо “мучеников” среди МП на территории Украины вообще не нужно. Люди должны сами осознать, что те попы, которые благословляют на убийства и «набожно» постятся в Великий пост или литургию правят, не факт, что Господу служат. Вот такое осознание отбросит верующих от Москвы.

Почему я не верю ни в какой разрыв УПЦ (РПЦвУ) с Москвой. Раскрою тезисно:

1) Более тридцати лет они проповедовали российскую имперскую идентичность, как обязательный элемент православной идентичности.  Распространяли имперский культ, в виде множества идеологических конструктов. От культа последнего царя, до фальшивых “пророчеств”. В результате де-факто в их религии, российский имперский этатизм стал  гарантом “каноничности” церкви.

2) Они прямо унаследовали от РПЦ ненависть к “западным ценностям” (уважению правам к личности человека, сменяемости и прозрачности власти, концепции прогресса, свободу совести) и сделали эту ненависть частью своей религиозной идентификации.

Сколько бы Синод УПЦ не провозглашал самостоятельность от Москвы, без публичного осуждения этих двух позиций, все их заявления – лживое словоблудие.

Посмотрите на их храмы и церковные лавки; там тонны литературы с ненавистью в адрес других конфессий на месте. Контент отрицающий право украинского народа на самостоятельность – никуда не делась и генерируется далее.  Ненависть к другим конфессиям тоже льется в том же объеме.

Зайдите на сайт Почаевского монастыря, там весь контент на месте. Никакого “отделения” РПЦ в У от РПЦ МП – не произошло.  

Обычно в пользу такого утверждение используют аргумент о том, что УПЦ МП (РПЦ в У) не хотят поминать “патриарха” Московского. Но не поминовение Гундяева на службе – это невыход из подчинения ему же.

Ведь митрополит-бюро  УПЦ вместе с Синодом канонически значимый разрыв з РПЦ МП не произвели, а ведь  это именно оформленное публичным актом решение о разрыве. Что бы такой разрыв имел достаточные основания, необходимо оформит его не в негативном, а в позитивном ключе, как признание юрисдикции Константинопольского патриарха.

Одновременно необходимо инициировать суд синаксиса Восточных Патриархов на ересь “русского мира” как на вид ереси филетизма, а также суд лично Гундяева ВМ., как на совершившего тяжкий моральный грех публичного характера, – оправдание агрессивной войны.

Это осуждение поможет всем, кто тяготится ересью “русского мира” на территории Украины, отказать Гундяеву в послушании на канонически верном основании, и принять юрисдикцию экзарха, которого назначит синаксис восточных Патриархов вплоть до интеграции в ПЦУ или в параллельный ей экзархат Константинопольского патриарха в Украине.

Пару месяцев назад произошло знаковое событие, которое может способствовать отходу украинский приходов и епархий от УПЦ МП. Священники РПЦ в Украине обратились к Синоду (Синаксису) Восточных Патриархов с просьбой осуществить канонический суд над “патриархом” Кириллом.

В принципе священники коллективно могут обратиться в суд за помощью восточных патриархов, минуя синод епископов УПЦ МП. Однако обычно они должны публично обратиться к Синоду УПЦ с призывом отказать “патриарху” Кириллу в подчинении, признать его взгляды еретическими, а поведение нехристианской и противоречащим сану, и на уровне Синода УПЦ обратиться на суд Восточных патриархов. Хотя патриарх Константинополя вправе принять к рассмотрению их жалобу и в обход Синода. Нет канонов, что это однозначно запрещают.

Иными словами, группа священников, у которых ум, честь и совесть еще не атрофировались,   решили спокойно оставить “юрисдикцию” еретикам этнофелитам, а самим просить Константинопольского патриарха назначить временного экзарха для нормализации канонического статуса через проведение поместного собора. Но это красивая каноническая схема. Реально избавиться от комплекса непогрешимой политической нации намного труднее.

Боюсь никакого массового перехода в адекватные юрисдикции верующих РПЦ в Украине не последуют. Перейдет максимум несколько тысяч вменяемых и адекватных и на это всё. Поскольку догматически РПЦ – давно вне христианства. Если кратко веру РПЦ можно описать так:  есть некий “бог” в виде лишенной персональных черт энергии. Эта энергия способна творить чудеса, накапливаться в предметах, крестах, иконах и мощах святых.  Распределителем этой энергии работает Гундяев В.М. и те, кому он это поручит. Он же может и отключить он нее. А абсолютное большинство духовенства РПЦ независимо от локации, это дремуче необразованные самовлюбленные дегенераты. Им во всех интеллектуальных сложностях с “каноничностью” и “благодарностью” разобраться невозможно. Они только как заезженные пластинки могут повторять штампы внутри РПЦ. Еще по их «вере», Гундяев ВМ имеет монопольное право не только на энергию, но и право собственности на людей которые хоть раз имели отношение к его РАО, или теоретически могли бы иметь. Так вот. Поэтому для таких людей выходом из РПЦ может быть только обращение в Христианство через  принятие факта того, что Бог сущий вне времени и пространства, является Личностью. Причем перед нами личность суверенная, которую нельзя принудить или заставить. Что человек – высшее проявление материи, причем настолько высшее, что Бог возжелал быть человеком. Что служители церкви — это слуги Народа Божьего, а не хозяева и господа.

Мы столкнулись с религией эпохи постмодерна, где “непонятно что во что вставлено”. У РПЦ есть официальное вероучение изложенное в их документах, но проблема в том что это учение:

1)не передается верующим в проповеди самой РПЦ;

2) не служит руководством для принятия решений иерархией РПЦ.

То есть можно задать вопрос насколько актуально для них их собственное вероучение, уже когда это просто набор текстов не влияет на практику (“свежо предание, да верится с трудом”)

Реальных мер по борьбе с УПЦ МП я вижу две: люстрацию и проведение расследований у наиболее известных и одиозных представителей этой группировки по обвинению в коллаборационизме.

Раскрою оба пункта. Про люстрацию сейчас много говориться, ноне не всем ясно, что это такое. Итак, данный термин обозначает ограничение прав и свобод сторонников прежней власти (чиновников, правозащитников, консультантов и священнослужителей РПЦвУ). Подобное делается для того, чтобы повысить легитимность нового государственного аппарата, «очиститься» от влияния устаревших требований и неправомерной системы жизни. Ярким примером люстрационных механизмов можно назвать: «сталинские чистки», «хрущевскую десталинизацию», денацификация в Западной  Европе и так далее. Начало внедрения новых рычагов управления ознаменуется: снятием «неприкосновенности» с бывших депутатов, чиновничьего аппарата; открытием уголовных дел по факту хищения, мошенничества, коррупции; проверкой на полиграфе для определения местонахождения «государственных денег»; установлением запрета на ведение определенного вида политической деятельности; ограничением в профессиональной деятельности – запрещается занимать определенные посты и должности, связанные с материальной ответственностью; отзывами политических и иных привилегий, которые ранее полагались физическому лицу по статусу.

Заметим, что в ряде восточноевропейских государств (Венгрия, Чехия, Эстония, Латвия, Румыния) это особая процедура проверки лиц, занимающих ответственные государственные должности, а также кандидатов на эти должности на предмет их принадлежности (в прошлом) к руководству коммунистических партий, службам государственной безопасности или сотрудничества с этими службами. Люстрация проводилась на основании специальных законов (принятых в 1990-1993 гг.), как правило, особыми органами (например, в Венгрии это комитеты, избираемые парламентом в составе трёх судей). Если в ходе люстрации устанавливались факты сотрудничества с тоталитарным режимом, лицу предоставлялся выбор между добровольным уходом в отставку (с сохранением тайны выявленных фактов) и принудительной отставкой (с публичным оглашением компрометирующей информации.

Распад СССР открыл дискуссии по поводу начала люстрации в Украине. Предполагалось ограничить бывшим партийным коммунистам доступ к определенным управляющим должностям. Но дальше законодательных инициатив дело не пошло. После Евромайдана и свержения Януковича в 2014-м году процесс люстрации был лишь делом времени. Именно люстрация была одним из главных требований протестующих на Майдане и тех, кто затем пришел к власти на волне политического кризиса. Всего за полгода был создан и принят люстрационный закон. Под действия правового акта «Об очищении власти» в первую очередь попадают те, кто выступал против Евромайдана и являлся сторонником Януковича. Путь к руководящим должностям им был закрыт на 10 лет. При этом люстрированными оказались не только чиновники, но и сотрудники силовых структур, оказывавших то или иное давление на сторонников Евромайдана.

Люстрацию, согласно опросам, поддержало большинство украинцев. Тем не менее, даже среди государственных деятелей было немало тех, кто считал закон спешным и не соответствующим международному праву.

Никто не должен подвергаться люстрации исключительно за принадлежность к какой-либо организации или за деятельность в пользу какой-либо организации, которые являлись законными в период существования этой организации или осуществления этой деятельности… вина, будучи индивидуальной, а не коллективной, должна быть доказана в индивидуальном порядке.

Но в случае с РПЦвУ должны быть приняты самые жёсткие меры. Надо, чтобы власть реагировала и привлекала их к ответственности потому, что наглость у них зашкаливает. И сейчас так маскируются, И начали на украинском языке разговаривать, и службу можно ввести на украинском, а душа тянет за РПЦ.

Люстрационные механизмы — очень тонкое политологическое понятие. Любое отклонение от рамок превращает люстрацию в грязный инструмент разборок новой власти с неугодными чиновниками. За последние 40 лет в Восточной Европе так или иначе люстрации прошли в 13 странах — где-то очень жестко, где-то мягко и незаметно.

Все они обладали несколькими основополагающими факторами: гласность, справедливость, индивидуальность наказания. Под гласностью следует понимать необходимость публичного признания и раскаяния люстрируемого. Справедливость означает ответственность за беспочвенные обвинения. Нужно доказывать причастность к преступлениям каждого отдельного человека, а не устраивать массовый политический террор.

Между тем за период войны в ПЦУ перешло примерно столько приходов, как и за период от Томоса до 24 февраля. Священники, которые служат в Южной, Центральной и Восточной Украине, часто переходят в ПЦУ не столько из патриотических соображений, а сколько из веры в то, что в ПЦУ все будет иначе, чем в МП, ибо уже не будет поборов, симонии, содомии, отношение со стороны архиерея как барина к крепостным и других явлений, органично типичных для РПЦ. И поэтому в данных регионах приходы чаще переходят по инициативе настоятеля. Пример: на Волыни существует очень много приходов, которые перешли в ПЦУ, а настоятель переходить отказался.

СБУ с начала полномасштабной войны открыла 23 уголовных производства в отношении подозреваемых в работе на Россию священнослужителей УПЦ МП.  Уже есть 33 подозреваемых – от классических агентов сбора информации до корректировщиков огня.

Месяц назад  СБУ провела обыски у руководства УПЦ МП в Кировоградской области. По данным спецслужбы, отдельные представители этой общины причастны к распространению идей, которые посягают на территориальную целостность Украины и разжигания религиозной вражды. Обыски проходили в Кировоградской и Александрийской епархиях, а также по местам проживания фигурантов. Среди прочего у них обнаружена переписка митрополита Кировоградского и Новомиргородского с патриархом московским Кириллом и изъято большое количество изготовленных в РФ антиукраинских материалов. В их текстах содержатся признаки совершения уголовных правонарушений, предусмотренных двумя статьями УК.

Эти материалы активно распространяли среди священнослужителей и верующих, чтобы сформировать среди них позиции, выгодные стране-агрессору. Автор одной из книг – Андрей Новиков, экс-секретарь Одесской епархии УПЦ МП, который в 2014 году уехал в РФ. Сейчас он ведет собственный Телеграм-канал, где продвигает российские нарративы.

Все изъятые материалы отправлены на экспертизы.

По материалам Службы безопасности Украины управляющий одной из епархий УПЦ МП в Винницкой области получил сообщение о подозрении. Согласно выводам независимой экспертизы, проведение которой инициировала СБУ, митрополит совершал умышленные действия, направленные на разжигание религиозной вражды и оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями. Соответствующие материалы, в частности, были размещены на личном сайте священника.

Таким образом, фигурант получил уведомление о подозрении по ч. 2 ст. 161 Уголовного кодекса Украины (Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной, региональной принадлежности, религиозных убеждений, инвалидности и по другим признакам).

СБУ разоблачила вражеского приспешника в рясе, который работал на гауляйтера Харьковщины. Им оказался настоятель одного из храмов УПЦ московского патриархата в Харьковской области. Во время временной оккупации Купянского района он призвал местную религиозную общину поддержать захватчиков, а в своих «проповедях» оправдывал преступления агрессора. Кроме того, он всячески способствовал распространению оккупационного режима в захваченной части региона и для этого лично контактировал с местным гауляйтером Виталием Ганчевым.

Именно с ним представитель УПЦ МП согласовывал свои действия по использованию церкви для привлечения граждан в ряды врага и дискредитации Сил обороны Украины. Для проведения подрывной деятельности он привлек прихожанку из одного из местных поселков, которая помогала ему распространять прокремлевскую пропаганду. Однако во время освобождения района клирик со своей сообщницей бежали в РФ, где пытаются скрываться от правосудия.

СБУ разоблачила митрополита одной из епархий УПЦ МП на работе в интересах РФ. Служба безопасности разоблачила управляющего одной из епархий УПЦ МП в Винницкой области, который оправдывал агрессию РФ и разжигал межконфессиональную вражду среди верующих. Совместно со следователями Национальной полиции Украины в рамках работы по нейтрализации угроз государственной безопасности установлено, что даже после начала полномасштабного вторжения оккупационных войск в Украину священнослужитель поддерживал политику кремля и одобрял действия РФ.

Митрополит на собственном интернет-ресурсе размещал публикации, содержащие призывы к разжиганию межконфессиональной вражды. Инициированная СБУ экспертиза подтвердила противоправный характер действий злоумышленника.

СБУ открыла уголовное производство по прославлению «русского мира» в Киево-Печерской Лавре. Служба безопасности начала уголовное производство по факту инцидента, произошедшего 12 ноября 2022 года в одном из храмов Национального заповедника «Киево-Печерская Лавра». Тогда во время богослужения в храме звучали тезисы пропагандистского характера, восхваляющие «русский мир». Следствие осуществляется по ч. 1 ст. 436-2 Уголовного кодекса Украины – оправдание, признание правомерной, отрицание вооруженной агрессии Российской Федерации против Украины, глорификация ее участников.  Сейчас все материалы направлены для проведения соответствующих экспертиз.

Напомним, что ранее глава СБУ Василий Малыш заявил, что данный инцидент не останется без соответствующей реакции.  «Те, кто в условиях полномасштабной войны, которую развязала Россия против Украины, ждет пробуждения матушки-Руси», должны понимать, что это вредит безопасности и интересам Украины и наших граждан. И мы не допустим таких проявлений», – заявил руководитель СБУ Василий Малыш.

Украинское общество готово к полному запрету УПЦ (МП) на территории Украины.

Сергей Сербин, газета ПАТРИОТ